РИЗВАН ГУСЕЙНОВ

13 апреля 2012 г.

Российский аналитик: "Если Ереван - древний азербайджанский город, то рушится глобальный армянский миф"

4/13/2012  

Очень хорошо, что в 2012 году, объявленном в России - Годом российской истории, азербайджанские исследователи уделяют такое повышенное внимание изучению и популяризации в СМИ "темных" моментов нашей общей царско-российской и советской истории. Будет своевременным, если и в самой России началась бы ревизия различных исторических событий российской истории и всего постсоветского пространства, на которые до сих пор смотрят через призму советской идеологической и исторической науки.
 
Однако я весьма скептически отношусь к этой инициативе уходящего президента Медведева. "Год российской истории" - это, действительно, глобальная ревизия не столько российской, сколько советской истории. Она была предусмотрена разработанной президентским Советом по развитию гражданского общества и правам человека программой "Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении". Ее еще называют "программой десталинизации", суть которой переписать всю советскую историю, объявив злокозненных "большевиков" (как будто это инопланетяне какие-то) - врагами рода человеческого. По сути, мы имеем дело с продолжением идеологической составляющей горбачевской перестройки, которая дорого обошлась всем народом бывшего СССР.
 
Правящая элита России видит реальную угрозу своей власти не в тотальной коррупции и неэффективном управлении, не в ксенофобии и в девальвации национальных интересов, даже не в фундаменталистском феномене, о котором столько говориться, а в левом тренде, явно наметившемся в российском обществе. Медведев был готов дать отмашку на охоту за "левыми" ведьмами. Какую политику будет проводить избранный президент в этом направлении - пока сказать трудно.
 
 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

12 апреля 2012 г.

Комично, когда о правах нацменьшинств в Азербайджане, говорит Армения, где уничтожили и изгнали практически все другие народы

4/12/2012  

Интервью Xabarar.Org с докторантом Института по правам человека НАНА, политическим обозревателем Ризваном Гусейновым.

- Господин Гусейнов, сколько же лезгин проживают в Азербайджане? Насколько официальные цифры сходятся с реальностью?
- Вообще статистика – понятие трудно проверяемое и ею можно крутить-вертеть так, как вздумается. Это касается и статистических данных относительно количества лезгинского населения в Азербайджанской Республики.  Согласно официальной статистике лезгины составляют 2 % населения Азербайджана, являясь после азербайджанцев вторым по численности народом страны. А когда дело доходит до конкретных цифр, то тут и начинаются разногласия  между официальной статистикой, мнениями экспертов всякого толка. Согласно официальной статистике в Азербайджане проживает свыше 180 000 лезгин. Согласно альтернативным подсчетам азербайджанских экспертов численность лезгин находится в пределах 250—260 тысяч человек, лидерами некоторых  лезгинских движений приводятся цифры в 600—800 тысяч человек. Российские эксперты определяли общую численность лезгин в Азербайджане примерно в 450 тысяч человек.
При этом каждая сторона опирается на свои подсчеты, не очень ясно объясняя, каким образом они смогли точно определить количество лезгинского населения. Думаю, что исходя из вышеперечисленных цифр, выведя средний знаменатель – и то условно,  можно говорить о 300-350 тысячном лезгинском населении Азербайджана.

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

11 апреля 2012 г.

Иранские и другие источники о древних тюрках Азербайджана

4/11/2012  
Данные антропологии. О языке скифов. Скифские этнонимы, топонимы, омонимы


real-alania.narod.ru
Тур/турк. Крупное сакское племенное объединение в Средней Азии. Термин «гуран» выводится из слова «тур» и означает «страна туров/тюрок». Впоследствии Туран стали называть «Туркестан». По мнению некоторых исследователей, Тюрк был сыном библейского Яфета. С этим словом связан один из прародителейтюрок — Афрасиаб. В древнеиранском трактате «Города Ирана» говорится о том, что город Ганзак в древнем государстве Атропатена построил туранец Афрасиаб (Касумова, 1985, с. 22). Афрасиаб был тюркским героем, и в иранском эпосе он выступает как главный враг Ирана. Его имя несколько раз упоминается в Авесте, где он также представлен как главный противник иранцев. В иранских источиках туры именуются также «саками», характерной особенностью которых было то, что они ездили на лошадях. В Авесте, говорится: «туры с быстрыми конями» (Короглы, 1970, с. 104; Фрай, 1972, с. 67-68).

Приведенные факты говорят о том, что скифы и саки в своей основной массе были тюркоязычными племенами. Мы сознательно не обостряем вопросы, связанные с попытками доказать ираноязычность названных племен. Однако следует отметить, что иранисты самым невероятным образом пытаются объяснить скифо-сакские термины из иранских языков, хотя, как известно, видный лингвист-иранист В. ф. Миллер утверждал, что «апи», «папай» и многие другие скифские термины, в частности имена скифских богов и многие этнонимы, не были иранскими (Миллер, 1987, с. 132). Топонимика древней Скифии и древнего Турана также подтверждает правильность теории тюркоязычности скифов и саков.  

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

10 апреля 2012 г.

Две Атропатены (Азербайджан) и единая Мидия на европейской карте 1719 года

4/10/2012  

Alpan.tk Амир Эйваз
Мы с радостью представляем нашим читателям еще одну интересную старинную карту - Ancienne Perse (Старая Персия). Отметим, что карта составлена в 1719 году во Франкфурте на французском языке и посвящена древней истории рассматриваемого региона. Нас карта заинтересовала наличием на ней... двух Атропатен (Атропатена, Мидия Атропатийская, Адербайган - старые названия Азербайджана) и объединяющей их Мидии.

Если обратить внимание на левую верхнюю часть карты, там можно увидеть область Tropatene (искаженное - Атропатена), которая расположена южнее реки Аракс (Араз), то есть там, где и принято располагать, согласно официальной истории, древнюю Атропатену.

Но официальная история почему-то усиленно молчит про наличие другой (назовем ее условно Верхней) Атропатены, которая на указанной нами старинной карте обозначена как Antropatene и расположена к северу от реки Аракс.

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

9 апреля 2012 г.

Топоним Азербайджан в средневековых и более поздних зарубежных источниках

4/09/2012  

Хураман АГАЕВА, старший научный сотрудник НАНА Институт по Правам Человека,
Ризван ГУСЕЙНОВ, докторант НАНА Институт по Правам Человека

Özümüzü və dünyani dərketmə yolunda (Сборник научных статей). Баку.: Elm və Təhsil. 2011 г.

В 2011 году в Азербайджане и за рубежом торжественно отмечается 20-летие восстановления независимости Азербайджанской Республики, являющейся прямой наследницей Азербайджанской Демократической Республики (АДР) существовавшей в 1918-20 гг.

В свою очередь АДР была создана в мае 1918 года в Северной части Азербайджана, разделенного между Россией и Персией согласно Гюлистанскому (1813 г.) и Туркменчайскому (1828 г.) мирным договорам на две части. С того времени появились географические понятия «Северный Азербайджан» (ныне Азербайджанская Республика, часть Республики Армения, Грузии и Дагестана) и «Южный Азербайджан» (остан Западный Азербайджан и остан Восточный Азербайджан в составе Исламской Республики Иран).

Следует отметить, что Азербайджанская Республика и АДР являются наследниками великих средневековых империй Востока, созданных азербайджанскими правителями *, государств и ханств средневековья, существовавших в разные периоды на территории Кавказа, Малой Азии и Ближнего и Среднего Востока.

Исторически Азербайджан занимает территорию от Кавказского хребта на севере до Хамадана (центральный Иран) на юге, от озер Гейча (ныне о. Севан в Республике Армения) и Урмия (северо-запад Ирана) на западе до Каспийского моря на востоке. История государственности азербайджанского народа, уходя корнями в глубокую древность, имеет 3-тысячелетнюю историю и берет свое начало с создания Государства Манна (IX-IX вв. до н.э.), затем Мидия (VIII в. до н.э.), Атропатена (IV в. до н.э.), Кавказская Албания (IV-III вв. до н.э.) и др. 

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

4 апреля 2012 г.

Страх перед 'Великим Тураном' заставляет армян искажать старинные карты

4/04/2012  



Наши последние публикации о старинных картах, связанных с Азербайджаном, видимо, всерьез заинтересовали армянских "экспертов" по картографии и они решили развеселить нас очередным бредом в преддверие 1 апреля. Сразу скажем, развеселить нас у них действительно получилось. Достаточно лишь представить, как они ночами не спали и искали свою Армению на Кавказе. И, о чудо, свершилось!..


Ни для кого не секрет то, что мы уже давно заняты поиском и публикацией фактов, подтверждающих отсутствие серьезного армянского фактора на Кавказе до начала XIX века. Да и кстати, спасибо надо сказать самим армянам, везде и всюду кричащим: "Армения не Кавказ, армяне не кавказцы". По всей видимости, такие заявления армян связаны с генетической ностальгией по местам, откуда в XIX веке их и выселили в Закавказье...



Но вернемся к нашим "экспертам", которые наконец "нашли" самих себя, а точнее, "своих предков" (и даже "ареал их расселения") где-то в Закавказье. Так, некий Николай Мелкумов (кстати, именно его тезка - император Николай I и дал официально добро на переселение армян из Турции и Персии в Эривань, Карабах, Зангезур, Нахичевань и Гёкчу) представил на суд читателей газеты армян России "Еркрамас" (http://www.yerkramas.org/2012/03/31/francuzskie-karty-protiv-azerbajdzhanskoj-propagandy) собственные измышления по поводу нехороших "азербайджанских пропагандистов".


По мнению автора, он в пух и прах разгромил "всю «аргументацию» современных азербайджанских фальсификаторов от исторической науки". А сделать это ему "помогли" старые французские карты.

Жаль, но нам вновь придется устроить небольшой ликбез для "глубоко просвещенных" и не менее "глубоко автохтонных" авторов армянского агитпропа.
 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

2 апреля 2012 г.

Некоторые археологические и антропологические материалы по этногенезу азербайджанцев

4/02/2012  

Хураман АГАЕВА, старший научный сотрудник НАНА Институт по Правам Человека,
Ризван ГУСЕЙНОВ, докторант НАНА Институт по Правам Человека

Özümüzü və dünyani dərketmə yolunda (Сборник научных статей). Баку.: Elm və Təhsil. 2011 г.

Вопросы этногенеза азербайджанского народа, остаются темой, которая привлекает пристальное внимание научных кругов. Азербайджанский народ образовался в результате слияния проживших на этой обширной территории с древних времен народов (маннейцы, мидяне, скифы, албаны) и периодически переселявшихся сюда тюркских этносов (гунны, гаргары, хазары, сабиры, кыпчаки, огузы), которые смешивались с местными тюркскими и иными народами. Ядро азербайджанского этноса составляют тюрки-огузы. 

В формировании азербайджанского народа, его культуры, музыки, языка, традиций приняли непосредственное участие ирано-язычные, кавказо-язычные и тюрко-язычные этносы. 

Однако прежде чем продолжить тему антропологии и этногенеза азербайджанцев, для сравнения приведем некоторые факты и проблемы изучения этногенеза армянского этноса. Это позволит, затем сравнить разницу в методах изучения этногенеза этих двух народов, применяемых в современной исторической науке.

По причине скудности археологических данных по истории армян ядром изучения этногенеза этого народа являются лингвистические и антропологические данные. Армяне, как и любой народ, имеют свою историю, однако особенностью является то, что современная концепция написания истории армян, не опирается на археологические изыскания или же древние памятники. Исследователям не известны источники античного или более раннего периода, в которых армяне сообщали бы что-либо о своей истории. Не обнаружено также археологических следов армянской городской культуры или каких-либо фундаментальных сооружений ранее I века ни на территории восточной Турции, ни на территории современной Армении, где поиски велись очень тщательно.
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ
Подписаться на: Сообщения (Atom)