РИЗВАН ГУСЕЙНОВ

5 июля 2019 г.

Масштабная выставка «Шедевры истории» или историческая правда об Эривани - РАССЛЕДОВАНИЕ

7/05/2019  


В Центре Гейдара Алиева с 27 мая по октябрь проходит масштабная выставка под названием «Шедевры истории». Выставка эта более чем важна и показательна, а своей жизнью обязана первым лицам государства.


Пять лет назад стало известно, что в Грузинском национальном музее находятся тысячи исторических, культурных артефактов, относящихся к Азербайджану. Об этом были проинформированы Президент Ильхам Алиев и Первый вице-президент Мехрибан Алиева, после чего было принято решение на основе данных материалов провести грандиозную выставку в нашей стране.

Выставка состоит из азербайджанской и восточной коллекций Грузинского национального музея. Она состоит из трех разделов, в которых представлено около 300 экспонатов-образцов древнего азербайджанского искусства эпохи Каджаров, коллекции вещей, утвари и картин из комплекса Сардарского дворца Иреванского (Эриванского) хана и редкие фотодокументы из архива пионера русской фотографии Дмитрия Ермакова об Эриванском ханстве. 

В частности, на ней можно увидеть миниатюры, керамику, металлические изделия, текстиль и ковры, относящиеся к периоду правления Фатали шаха Каджара. В экспозиции представлены шесть полотен XIX века, написанных масляными красками основателем азербайджанского панно – мастером по орнаментам и портретам Мирзой Гадимом Иревани, оказавшим большое влияние на изобразительное искусство Азербайджана. На уникальных полотнах из ныне разрушенного Сардарского дворца представлены каджарский шах, эриванские правители и герои восточных эпосов. 

Отметим, что Мирза Гадим Иревани известен трафаретными рисунками для вышивания, настенными узорами, ювелирными изделиями, написанными лаком картинами и рисованием на стекле. Именно он в середине XIX века вновь восстановил уцелевшие во дворце Сардара в Иреванском ханстве оригинальные произведения, а также плиты, использованные в декоре дворца и мечети этого комплекса.

Отдельное внимание на выставке заслуживает коллекция фотоснимков Д.Ермакова, который изначально работал военным топографом, а затем участвовал в русско-турецкой войне 1877-1878 годов. После войны он занимался в Тифлисе фотографией, путешествовал по Кавказу, принимал участие в различных археологических экспедициях. Ермаков создал уникальный цикл фотоснимков, на которых детально отображен процесс уничтожения уникальных построек Эриванской крепости: Сардарского дворца, мечетей, караван-сараев и других средневековых зданий, некогда составлявших исторический центр города Еревана.

Выставку открыл вступительным словом завсектором Администрации Президента, политолог Фуад Ахундов, приложивший в течение последних лет много усилий для обнаружения и доставки наследия Эриванских ханов в Баку.

«Вызывает сожаление, что находившийся в центре Еревана комплекс Сардарского дворца Иреванского хана и другие средневековые азербайджанские постройки, как и вся Иреванская крепость полностью разрушены армянскими властями. Президент Азербайджана Ильхам Алиев неоднократно на международной арене и в своих выступлениях, подчеркивал, что нынешняя Республика Армения создана на землях азербайджанского Эриванского ханства, и что ныне в Армении практически уничтожены все памятники азербайджанской истории и культуры», отметил Ф.Ахундов.  

«Выставка «Шедевры истории» позволяет исторически окунуться в эпоху существования Эриванского ханства». Об этом Media.Az рассказал директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека Национальной академии наук Азербайджана Ризван Гусейнов.

По его словам, в декабре 2011 года в Баку отмечали 500-летие Эриванской крепости, от которой берет начало современная столица Армении - город Ереван. Отметим, что ныне этот исторический центр Еревана полностью уничтожен, как и весь уникальный средневековый архитектурный слой азербайджанского зодчества в Армении. 

Р.Гусейнов напомнил, что в средние века на территории нынешней Армении располагался Чухурсаад - одно из четырех бейлярбекств азербайджанского государства Сефевидов.  В 1504 году Сефевидский Шах Исмаил поручил своему полководцу Ревангулу-хану построить на этой территории крепость. Она была возведена за семь лет на скалистом берегу на юго-восточной стороне реки Занги, которую спустя века, обосновавшиеся здесь армяне, переименовали в Раздан. Крепость назвали Реван в честь ее основателя Ревангулу-хана, а позже Иреван - поскольку в тюркских языках перед твердой согласной буквой «р» часто произносится гласная «и». Иреван прославился, как город минаретов. В крепости было восемь мечетей, 800 домов, и там жили только азербайджанские тюрки. В XVIII веке здесь было образовано Эриванское ханство, которое играло стратегическую роль в регионе и в составе азербайджанского Государства Каджаров. 

По его словам, Эриванская крепость - цитадель эриванских ханов, была захвачена русскими войсками после 23-летних неудачных попыток в 1827 году и сохранялась в прежнем виде до середины XIX века. Частичное разрушение Эриванской крепости произошло после землетрясения в 1864 году. Однако она продолжала напоминать о своем былом величии вплоть до 1930 годов, когда советское руководство Армении решило снести эту средневековую крепость. Стены Сардарского дворца, мечети, павильон, кладбища и другие постройки были уничтожены, названия кварталов изменены, а жители (азербайджанцы) выселены. На месте крепости в центре Еревана ныне красуется коньячный завод, отели, административные и иные здания советской эпохи.  

«Весьма показательна цепная реакция армянских властей, СМИ и общественности, имевшая место после того, как официальный Баку привлек внимание мировой общественности к факту уничтожения Эриванской крепости.  В память об этом уникальном архитектурном памятнике, 23 декабря 2011 года в Баку отмечали 500-летие ныне разрушенной Эриванской крепости – исторического центра Еревана.

Принявшие участие в мероприятии местные и зарубежные ученые, общественные и политические деятели выразили свою солидарность с высказанной в Баку озабоченностью относительно вандалистского разрушения армянскими властями Эриванской крепости. Выступивший на мероприятии завсектором Администрации президента Азербайджана Фуад Ахундов, напомнил, что если Помпея - это лучше всего сохранившийся древний город, то Ереван - единственный город, исторический центр которого был намеренно стерт с лица земли», - рассказывает Р. Гусейнов. 

По его словам, акты вандализма армянские националисты искусно прикрывают Россией. Всему возведенному на руинах азербайджанских памятников они дают российские наименования, что продемонстрировали и на церемонии открытия в октябре 2008 года площади «Россия» в Ереване. Тогда, в присутствии тогдашнего президента России Дмитрия Медведева экс-глава Армении Серж Саргсян признал, что площадь «Россия» построена на месте Эриванской крепости. При этом он пытался представить азербайджанскую крепость как памятник армяно-российским отношениям. Он скрыл, что речь идет о Сардарском дворце Эриванского ханства. 

«В ответ мероприятию в память Эриванской крепости, проведенному в Баку в декабре 2011 года, с армянской стороны начались всяческие попытки обосновать, «куда делась» средневековая Эриванская крепость. Поняв, что факт поэтапного вандалистского уничтожения Эриванской крепости вызывает неоднозначную реакцию в мировой прессе и общественности, власти Еревана предприняли отчаянную попытку спасти ситуацию. В феврале 2012 года мэрия Еревана объявила о начале проекта под названием «Старый Ереван», по восстановлению исторического центра города. Но что любопытно, вместо настоящего средневекового центра Еревана, было намечено создать некое подобие архитектуры конца XIX - начала XX. Но ведь Ереван претендует на статус древнейшего города мира, который старше Рима, так, где же его древние архитектурные памятники и зачем восстанавливать здания именно конца XIX - начала XX? Кого, таким образом, пытались обмануть армянские власти?», - задается вопросом Гусейнов. 

По его словам, азербайджанская сторона незамедлительно подняла тему этого армянского подлога, в том числе и в российских СМИ. «В частности Фуад Ахундов, в интервью ИА REGNUM констатировал, что власти Еревана, вместо того, чтобы попытаться восстановить прежний облик исторического центра города, предпринимают очередную попытку обмануть мировую общественность и скрыть следы своего вандализма. Ф.Ахундов сказал, что Азербайджан готов предоставить Армении старые чертежи для восстановления истинного облика центра Еревана, если конечно у армянской стороны возникнет такое желание. Однако, как показало дальнейшее развитие событий, армянская сторона имела только одно желание – всячески доказать, что Эриванская крепость не имела никакого отношения к азербайджанскому, тюркскому культурно-историческому и архитектурному наследию», - пояснил эксперт.

Он отметил, что многочисленные источники, в том числе российские, показывают, что правителями и населением Эриванской крепости были татары (азербайджанцы), а не персы. Об азербайджанском (аддербейджанские татары или просто татары) населении Эривани говорится в доносе двух персидских армян-перебежчиков русскому генералу Цицианову. В доносе отмечается, что жители крепости татары: «Эриванские же жители татары, живущие в крепости... Поныне все татары эриванские бунтуют…».  Отметим, что это письмо мелик Абрама и юзбаши Гаврила князю Цицианову из книги «Акты, собранные Кавказской археографической комиссией. Том II».

О том, что правителями и оборонявшимися в Эриванской крепости были татары, можно узнать из сводок, описывающих штурм крепости осенью 1827 года: «Генерал-лейтенант Красовский, с чиновником, знавшим татарский язык, лично подъехал к воротам и потребовал отворить их. Гассан-хан, стоявший за воротами поразил чиновника пулею…».  Есть еще большое количество свидетельств, подтверждающих, что Эриванская крепость изначально была населена татарами (азербайджанцами). Никто и не отрицает, что Эриванскую крепость и иные произведения культуры, можно назвать персидскими, по той простой причине, что в этот период азербайджанские земли, в том числе и Эриванское ханство, входили в состав Персидского государства. С таким же успехом назывались азербайджанские земли российскими в период царской России и затем советскими в период СССР. 

«Но стоит отметить, что так называемое Персидское государство, то есть Каджарская империя тоже была создана азербайджанцами и является наследием нашей истории и культуры. Но в царское время как в Европе, так и в России появилась традиция сефевидское, каджарское и другие азербайджанские империи называть персидскими. Она привела к тому, что сегодня сложно объяснить простому обывателю, что под названием персидское подразумевали тюркское и азербайджанское наследие на территории современного Ирана и Кавказа», - пояснил историк. 

Ризван Гусейнов сказал, что архитектура Эриванской крепости и ее постройки напоминали бакинский Ичеришехер, ханский дворец в Шеки и ныне почти уничтоженный армянами на оккупированной азербайджанской земле ханский дворец в Шуше. Подобный архитектурный стиль прослеживается в Тбилиси, Дербенте и других городах Южного Кавказа. Все эти и многие другие архитектурные памятники, в том числе и Эриванская крепость, ясно показывают ареал распространения азербайджанской средневековой культуры, что, видимо, не дает покоя армянской стороне. 

По словам ученого, Эриванская крепость, являвшаяся историческим центром Еревана, сохранялась в нормальном состоянии вплоть до 1930 годов, когда власти советской Армении стали неуклонно разрушать древние постройки. Но тотальному уничтожению крепость  и весь исторический центр Еревана подвергся в 1950-60 годы, когда согласно новому генеральному плану развития армянской столицы, не было предусмотрено сохранение исторического центра. Именно армянское руководство своими собственными руками снесло исторический центр Еревана, потому, что он напоминал об азербайджанском мусульманском историческом прошлом нынешней армянской столицы. 

Это мнение подтверждают слова российского архитектора Андрея Иванова, посвятившего в армянских СМИ серию статей старому Еревану, где он отмечал, что «генплан Еревана, утвержденный в 1924 году, не предусматривал сохранить старину». Это уже не просто нонсенс, а осмысленное преступление армянских властей.

«Именно после уничтожения Эриванской крепости была придумана версия об урартской крепости Эребуни, от которой якобы берет свое начало Ереван. Все началось с того, что в 1950 годах советские археологи в Тейшебаини, на некотором расстоянии от Еревана нашли остатки урартской крепости, где была обнаружена табличка с клинописью, где были прочитаны буквы «РБН». Это «РБН» незамедлительно были преподнесены армянской стороной, как слово «Эребуни» - Ереван. Так, найденная клинопись с «РБН» и была притянута за уши к истории Еревана, что вызвало жесткую критику со стороны именитых советских и зарубежных ученых, в том числе участвовавших в раскопках Тейшебаини. Об этом не раз говорил академик Академии наук СССР И.И.Минц — величина номер один в советской исторической науке с мировым именем, побывавший в то время на месте раскопок урартской крепости, а также всемирно известный археолог и историк-востоковед, академик Б.Б.Пиотровский, проводивший здесь раскопки», - сказал Р.Гусейнов.

В заключение эксперт еще раз отметил, что власти Армении уничтожили исторический центр Иревана, и на месте этого придумали ложь о якобы древнем городе Эребуни. Они сфальсифицировали и достроили некую крепость, которой якобы 2800 лет, придумали артефакты… Это яркий пример того, как армянская сторона уничтожает древнюю историю и на ее осколках выстраивают новую ложь.   

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

4 июля 2019 г.

Древний Шеки в Списке Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО

7/04/2019  


Азербайджан - страна с богатой историей. Здесь сохранилось множество древних памятников, представляющих большой интерес для всего мира. В ходе 43-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, которая проходит в Баку, будут презентованы 36 из 42 заявок, представленных для включения в Список Всемирного культурного наследия. Среди них также вопрос включения в этот список древнего азербайджанского города Шеки.

Об этом в эфире телеканала СВС мы говорим с гостем нашей студии директором Центра истории Кавказа Ризваном Гусейновым.




Решение ЮНЕСКО укрепляет позиции Азербайджана в мире. Ризван Гусейнов об историческом событии

https://media.az/

Дворец Шекинских ханов и исторический центр Шеки включены в список культурного наследия ЮНЕСКО. Решение по этому поводу было принято на проходящей в Баку 43 сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО. В ходе обсуждений Кувейт, Ангола, Китай, Бахрейн, Бразилия, Индонезия, Танзания, Тунис, Кыргызстан, Босния и Герцеговина, Уганда, Норвегия, Зимбабве, Буркина-Фасо, Испания, Гватемала и Австралия подчеркнули важность включения этой номинации в Список Всемирного наследия. 

Сам факт проведения 43-ей сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО в Баку свидетельствует о высокой международной оценке и признании заслуг Азербайджана в вопросе сохранения объектов всемирного наследия. Это итог последовательной работы Азербайджана в данной организации, а также особого внимания руководства страны к этому вопросу. 

«Это большая победа для нас всех. Данное событие является очередным признанием на международном уровне особого вклада азербайджанского народа в мировую культуру».

Об этом Media.Az рассказал директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека Национальной академии наук Азербайджана, доцент Кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики их культур и межрелигиозного диалога ЮНЕСКО Ризван Гусейнов.

По его словам, до настоящего времени в список культурного наследия ЮНЕСКО входило два объекта - Государственный Историко-Архитектурный Заповедник «Ичеришехер» с Дворцом Ширваншахов и Девичьей башней, а также Гобустанский государственный историко-художественный заповедник.

Стоит отметить, что о гобустанских петроглифах русские ученые знали еще в 40 годах XIX века. В архивах Петербургской Академии наук даже было 3-4 отчета по этой теме. Английскими инженерами-нефтяниками в эти места приглашались профессора из Оксфордского университета. У входа в главную пещеру имеется русскоязычная надпись 1905 года, которая гласит, что в этих местах побывал некий Крузе.

И вот буквально накануне в список попал исторический центр Шеки и Дворец шекинских ханов. 

Отметим, что Дворец шекинских ханов - памятник истории и культуры мирового значения, входящий в состав государственного историко-архитектурного заповедника «Юхары баш». Дворец, длиной около 30 метров, состоит из двух этажей общей площадью около 300 кв.м, имеет 6 комнат, 4 коридора и 2 зеркальных балкона. Фасад дворца расписан сюжетными рисунками, отображающими сцены охоты и войны, а также геометрическими и растительными узорами. По центру располагается огромное окно-витраж из разноцветной стеклянной мозаики, выполненной в стиле «шебякя». Окна дворца собраны из кусочков цветного стекла и забраны ажурными каменными решетками. Дворец, также несущий в себе черты, присущие народной жилой архитектуре, считается одним из лучших на Кавказе образцов дворцовой архитектуры XVIII века и одной из жемчужин исламского Востока. 

«До настоящего времени от Грузии и Армении в список культурного наследия ЮНЕСКО были включены три объекта. Причем, в Армении это только церкви. Видимо, других объектов у них нет. Ведь они привыкли фальсифицировать и уничтожать историческое-культурное и духовное наследие соседних народов, в частности, азербайджанского. Включение исторического центра Шеки и Дворца шекинских ханов в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО укрепляет международные позиции Азербайджана на культурно-туристической карте мира. Особенно, учитывая, что Шеки является  излюбленным направлением туристов после Баку», - сказал Р.Гусейнов.

По его словам, в качестве кандидатов на включение в список всемирного наследия ЮНЕСКО от Азербайджана предложены 10 объектов: это Храм огнепоклонников Атешгях, Гирканский национальный парк, Бинагадинское местонахождение четвертичной флоры и фауны, Грязевой вулкан Локбатан,  Гора бакинского яруса, Исторический город Шуша и Ордубад, Закатальский заповедник, мавзолеи в Нахичеване ( Гробница Юсифа ибн Кусейра,  Мавзолей Момине хатун, мавзолей в селении Карабаглар и мавзолей Гюлистан), а также оборонительные сооружения на берегу Каспия (Бешбармакские,  Гильгильчайские,  Шабранские укрепления, Чираг-гала, Четырехугольный замок и Круглый замок в Мардакяне, Сабаильский замок, Нардаранская крепость и  Четырехугольная башня в Рамане). 

Ризван Гусейнов отметил, что количество объектов культурного наследия ЮНЕСКО в Азербайджане будет возрастать благодаря последовательной деятельности государства в этом направлении. А включение исторического центра Шеки и Дворца шекинских ханов в список объектов культурного наследия ЮНЕСКО – это очередной положительный шаг в вопросе донесения правды об Азербайджане и пропаганде нашей богатой культуры. 

Джамиля Алекперова

Media.az


 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

2 июля 2019 г.

ЮНЕСКО в Баку - у Еревана новый повод для истерики

7/02/2019  
https://news.day.az/


Съемочная группа Армении работает над фильмом о разрушении боевиками "Исламского государства" античной Пальмиры. Как можно узнать из армянских СМИ, авторы будущего фильма вознамерилась "помочь западной общественности узнать правду о произошедших событиях в Сирии и о варварстве террористов".

Более того, министерство культуры Армении предложило использовать свой "опыт и знания" для восстановления исторических памятников Пальмиры. При этом, как замечают и армянские СМИ, на территории самой Армении достаточно требующих восстановления памятников, но Минкульт почему-то не спешит использовать тут свои "опыт и знания". Так что не будет удивительным, если сирийцы попросят Армению держаться подальше от этой культурной миссии, отмечают армянские журналисты.

Эти, в общем-то, курьезные новости звучат достаточно примечательно на фоне истерики, устроенной в армянских СМИ в связи с проходящей в Баку с 30 июня по 10 июля 43-й сессией Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО. На бакинской сессии обсуждаются, в том числе, вопросы сохранения мирового наследия.

Еще несколько недель назад, едва стало известно, что сессия пройдет в столице Азербайджана, из Армении понеслись гневные протесты в адрес международной организации. Последний был опубликован как раз накануне. Авторы чрезвычайно эмоционального и истеричного послания утверждают, что подобное мероприятие ну никак нельзя проводить в Азербайджане, который якобы "уничтожал культурные ценности" армян.

СЛОВО ЭКСПЕРТУ

Директор Центра истории Кавказа, старший научный сотрудник Института права и прав человека Национальной академии наук Азербайджана, доцент ЮНЕСКО Ризван Гусейнов:

"Если почитать выступления некоторых армянских СМИ по данной теме, создается впечатление, что происходит нечто из ряда вон выходящее, на что должен обратить внимание весь мир. Наши соседи не хотят мириться с той реальностью, что весь мир только приветствует развитие отношений Азербайджана и ЮНЕСКО. Как сама организация, так и страны, вовлеченные в это движение, всегда высоко оценивают вклад Азербайджана в реализуемые в мире различные проекты по сохранению и восстановлению объектов культурного наследия.

То, что армянская сторона очень сильно обеспокоена, это понятно - любой наш успех, конечно, будет с истерикой восприниматься противником. 

Истерика связана с тем, что армянская сторона прекрасно понимает, что на мероприятии ЮНЕСКО Баку еще раз напомнит всему миру об армянской оккупации, беженцах и уничтожении армянскими оккупантами исторического и культурного наследия азербайджанского и других народов. По предварительным данным, на территории оккупированного Карабаха арменизировано или разрушено около 900 только албанских храмов, сотни мечетей, сотни и сотни различных культурных объектов, крепостей, мавзолеев, музеев, памятников средневековой культуры стерты с лица земли, либо подверглись вандализму. В мечетях армянские оккупанты держат скот, стреляют по могильным плитам, ими разрушаются азербайджанские средневековые кладбища.

Обо всем этом, конечно, будет говориться на сессии, и вопрос получит широкую огласку, что не может не беспокоить армянских вандалов.

Стоит напомнить, что несколько лет назад армяне пытались протащить средневековый центр албанской патриархии - храм Гандзасар в список ЮНЕСКО как "армянское наследие".  Приехавшие тогда в Карабах для оценки памятника специалисты были неприятно удивлены. Они отметили, что это новодел, что храм изменен. Специалисты ЮНЕСКО открыто дали понять, что храм арменизирован: изменен его внешний облик, стены заложены плитами, чтобы не было видно древних албанских надписей. Естественно, в таком состоянии памятник не мог быть включен в список ЮНЕСКО.

Такие, мягко говоря, неудачи показывают, что армянские фальсификации проходят лишь на уровне внутреннего потребления. На уровне же более серьезном, потуги фальсификаторов вызывают лишь смех и сожаление".

Отметим, что еще более плачевная судьба постигла азербайджанское наследие на территории, ныне занимаемой Арменией. Если по поводу актов вандализма армян в оккупированном Карабахе еще организуются какие-то слушания, есть возможность обратиться по этому поводу в международные организации, чтобы спасти хоть что-то, то стертое с лица земли культурное, историческое и духовное наследие азербайджанского народа в Армении - тема, закрытая для мира. Спасать там просто нечего. Да никого в мире особо и не интересует судьба азербайджанских мечетей и крепостей, так же, как мир, старается не задумываться о том, куда в одночасье пропали из Армении сотни тысяч азербайджанцев и почему не осталось никаких следов их пребывания на земле, где они жили тысячи лет.

Между тем, согласно официальным сведениям, еще в начале XX в. на территории Эриванской губернии находилось 310 мечетей, каждая из которых являлась произведением архитектурного искусства. Мы уже не говорим о тысячах других объектов, в том числе древних кладбищах, от которых сегодня не осталось и следа. После насильственной депортации и этнических чисток азербайджанцев, в Армении было принято решение не охранять азербайджанские кладбища в связи с тем, что они, дескать, "не представляют какого-либо значения".

И после всего этого армянские вандалы еще смеют предъявлять претензии Азербайджану и устраивать истерики по поводу проведения сессии ЮНЕСКО в Баку?  

Вот что действительно можно расценивать как оскорбление организации, так это избрание в 2014 году Армении вице-председателем бюро Комитета ЮНЕСКО по защите культурных ценностей во время военных конфликтов (!). Не менее возмутительно выглядит вице-председательство этой страны в бюро межправительственного комитета Конвенции ЮНЕСКО о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности.

Трудно перечислить, сколько образцов культурного и исторического наследия азербайджанского народа было разбазарено, вывезено в Армению и присвоено армянскими оккупантами. В качестве иллюстрации, немного статистики. На оккупированных Арменией территориях Азербайджана находилось 13 памятников культуры мирового (6 архитектурных и 7 археологических), 292 государственного (119 архитектурных и 173 археологических) и 330 местного (270 архитектурных, 22 археологических, 23 садовых, монументальных и памятных экспонатов, 15 образцов декоративного искусства) значения. Кроме того, на оккупированных землях размещались 22 музея, в которых были собраны более 40 000 экспонатов. Из краеведческого музея Кельбаджара было увезено в Армению 13 000, из краеведческого музея Лачина - 5 000 ценнейших экспонатов. Из музея истории Шуши армянские мародеры вынесли более 5 000, из Карабахского государственного музея - более 1000 ценных экспонатов. Были разворованы фонды многочисленных музеев, разрушены памятники, мечети, надгробья и многое другое.

Одним словом, нынешняя сессия Комитета ЮНЕСКО проходит в очень правильном месте. В Азербайджане берегут культурное и историческое наследие другие народов и не ведут войны с памятниками. Азербайджанское государство не жалеет средств на восстановление исторических и культурных объектов. Только за последние пять лет в стране реставрированы и реконструированы 40 исторических памятников.

Что не менее важно и что не под силу привыкшей лишь брать Армении, это участие Азербайджана в реконструкции и восстановлении объектов мирового культурного и исторического наследия за рубежом. 

Так, в 2007 году Фондом Гейдара Алиева была осуществлена реставрация двух включенных в Список мирового наследия памятников, выставленных в парке Версальского дворца в Париже. Фонд оказал помощь в реставрации семи французских церквей, относящихся к X-XII векам, в населенных пунктах Сантийи, Френе-о-Соваж, Сан-Илер ля Жерар, Танвиль, Куржуст, Ревойон и Мал департамента Орн. При финансировании азербайджанской стороны были отреставрированы пять витражей Страсбургского Кафедрального собора XIV века.

Настоящей сенсацией для всего мира стала реставрация Фондом катакомб Святого Себастьяна в Ватикане. Некоторые из памятников относятся к III веку. А до этого Фонд Гейдара Алиева взял на себя восстановление катакомб святых Марчеллино и Пьетро. Фонд также принял финансовое участие в восстановления Берлинского замка, разрушенного и сожженного в годы Второй мировой войны. Реставрационные работы завершатся в ближайшие месяцы. Кроме того, при поддержке Фонда был отреставрирован уникальный архитектурно-музейный заповедник "Трапезица", расположенный в болгарском городе Велико-Тырново.

Может ли требующая от ЮНЕСКО разорвать связи с Азербайджаном, и клевещущая на руководство организации армянская сторона что-то противопоставить этим заслугам нашей страны перед мировым культурным наследием? Нет, и судя по тому, что сирийские власти не заинтересовались "опытом и знаниями" армянских вандалов в вопросе Пальмиры, аргументы у наших соседей появятся не скоро.

Зульфугар Ибрагимов

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

28 июня 2019 г.

Фальшивая армянская история, написанная "лагундой" - ПОДРОБНОСТИ

6/28/2019  
https://news.day.az

Не так давно в армянских экспертных кругах было признано, что Армения бесповоротно проиграла информационную войну Азербайджану. Действительно, армянские фальсификаторы отступили на всех фронтах. Единственным участком этого фронта, где еще не достигнута полная победа, пока остаются просто непостижимые по масштабам армянские исторические фальсификации. Но и тут уже достигнуты серьезные продвижения вглубь "обороны" противника, наступление продолжается, и весьма успешно.

К такой ситуации наши соседи не привыкли. Фальсифицировать историю все годы российского и советского покровительства было разрешено только армянам. За годы советской власти были написаны тома фальшивой истории региона, вычерчены границы не существовавшего в этой части мира "армянского государства", найдены якобы доказательства и чуть ли не живые свидетели времен неолита. Достаточно назвать такую откровенную фальшивку, как Эребуни, - новодел, с которого начала активно переписываться и "научно" обосновываться армянская история азербайджанского Иреванского ханства. 

Изменение ситуации нервирует и раздражает армянскую сторону.

"Армения не намерена бесцельно тратить огромные средства для борьбы против дезинформации, распространяемой Азербайджаном, и фальсификации им истории", - истерично заявил недавно в парламенте министр территориального управления и инфраструктур Сурен Папикян.

По словам министра, Армения не собирается ничего опровергать, потому что в ее арсенале "не только исторические памятники и богатое наследие, но и многочисленные научные работы". Один только академик Бабкен Арутюнян чего стоит...

Отметим, что Бабкен Арутюнян, которым размахивает, как флагом, армянский агитпроп, - это историк, не сделавший за свою научную биографию ничего полезного. В годы независимости заправлял на кафедре истории сопредельных Армении стран (то есть нашей с вами) и "прославил" свое имя только жалкой попыткой опровергнуть историческую правду книги "Горис - 2010: сезон театра абсурда" академика Рамиза Мехтиева. После чего стал главным экспертом по "азербайджанским фальсификациям".

"Руководство Армении должно взять под контроль борьбу с антиармянской пропагандой", - кричал он на каждом углу, требуя поддержки государства для тех историков, которые "решат взяться за это дело". Но денег в 2010 году на это не нашлось, а сегодня министр Папикян убил последнюю надежду, заявив, что "Армения не намерена бесцельно тратить огромные средства".

И ведь Папикян совершенно прав - выделенные средства уйдут в никуда, будут растрачены понапрасну, потому что эта война Арменией уже проиграна.

На фоне масштабных фальсификаций, уничтожения армянами культурно-исторического наследия других народов на территории нынешней Армении и оккупированного ею Карабаха, очень смешно звучат слова о том, что азербайджанская пропаганда якобы фальсифицирует историю региона, считает азербайджанский историк, директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.

"Показательно, что из уст армянских депутатов и чиновников мы слышим, что армянская пропаганда проигрывает азербайджанской. Именно эффективная деятельность азербайджанской стороны по разоблачению армянских исторических фальсификаций и лжи дает свой эффект, и лучшей оценки, чем признание этого факта из уст противника, и быть не может. Армянский министр высказывает претензии, что азербайджанская сторона делает ставку на иноязычную, в первую очередь, русскоязычную аудиторию потребителей информации. Так и есть, и это лучший формат деятельности и ответа на армянские фальсификации", - сказал азербайджанский историк.

В настоящее время Центр готовит новую "бомбу" для армянских фальсификаторов истории. Документальный фильм "Армянская история, написанная "болгаркой"", позволит разоблачить не только лживые постулаты армянской стороны, но и продемонстрирует технологию того, как уничтожалась и продолжает уничтожаться истинная история региона, и как на ее осколках возводится лживая "история Армении". 

Фильм готовится в рамках проекта "Оккупация истории - оккупация земли", осуществляемого при грантовой поддержке Совета государственной поддержки неправительственных организаций при Президенте Азербайджана.

По словам Ризвана Гусейнова, в рамках исследований, проводимых Центром в западных регионах Азербайджана, были выявлены любопытные факты армянских фальсификаций, которые и натолкнули на идею создания такого фильма. 

Отметим, что два года назад по инициативе Центра, Центральной научной библиотеки НАНА и кафедры ЮНЕСКО по компаративным исследованиям была создана международная рабочая группа ученых, получившая прекрасное и многообещающее название - "В поисках Солнца". Рабочая группа побывала в Товузском, Шамкирском, Гедабекском районах, и в результате проведенных исследований выяснилось, что армянская сторона пыталась "научно" обосновать свои претензии не только на Карабах, но и на западные регионы Азербайджана. 

Технологии фальсификаций в своем роде действительно "уникальны": вряд ли кто-то в мире додумался бы до такого. Как рассказывает Ризван Гусейнов, с целью фальсификации исторического наследия, в основном в 80-е годы, на многочисленных старых кладбищах различных сел западного региона, в албанских храмах появлялись "специалисты" из Армении, которые посредством "лагунды" и других средств уничтожали надписи на надгробиях, на каменных плитах в албанских храмах. Вместо уничтоженных надписей наносились новые, якобы свидетельствующие о "древнеармянской" истории этих эпиграфических памятников. Эта деятельность значительно активизировалась накануне начала карабахского конфликта и распада СССР.

"В рамках проекта проводятся исследования в западном регионе Азербайджана, в частности в селе Гирзан (Кирзан) Товузского района и ряде албанских храмов Гедабекского района. В частности, на кладбище села Гирзан выявлено большое количество древних могил, относящихся к албанским христианским и мусульманским захоронениям, надгробные плиты которых в советское время армянские фальсификаторы обработали "болгаркой", уничтожив прежний орнамент, и нанесли поверх него новые надписи на армянском языке. Делалось это с целью присвоить албанское христианское наследие Азербайджана и объявить эти земли частью "древней Армении". Такого же рода факты вандализма выявлены на других древних памятниках Товузского и Гедабекского районов Азербайджана, приграничных с Арменией", - отметил историк.

По словам Гусейнова, за этим грязным занятием армян не раз заставали местные жители. В рамках исследований азербайджанские и зарубежные исследователи смогли пообщаться со свидетелями этой деятельности армян и зафиксировать факты вандализма по отношению к эпиграфическим памятникам Азербайджана.

Так, группа зарубежных исследователей и ученых, в том числе, представителей ЮНЕСКО, смогли воочию убедиться в уничтожении эпиграфических памятников на кладбище села Гирзан. В готовящемся фильме будут приведены мнения этих ученых об акте армянского вандализма против азербайджанского исторического наследия, а также интервью с местными жителями и исследователями, которые в советские годы стали свидетелями и пытались пресекать попытки эмиссаров из Армении сфальсифицировать в Гирзане и других местах памятники истории.

Фильм планируется перевести на другие языки и показывать не только в Азербайджане, но и за рубежом. Кроме того, его посмотрят в ЮНЕСКО и других международных организациях.
Так что министр Папикян беспокоится не напрасно.

Зульфугар Ибрагимов

 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

27 июня 2019 г.

Исторические аспекты и роль армии в региональной геополитике

6/27/2019  


27 июня в мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан состоялся круглый стол, посвященный историческим аспектам и роли азербайджанской армии в региональной геополитике.

Накануне, 26 июня, азербайджанский народ отметил 101-ю годовщину со дня создания Вооруженных сил. За этот период азербайджанская армия практически дважды создавалась с нуля - в начале прошлого столетия и после распада СССР. Армия независимого Азербайджана была создана 101 год назад. Ее формирование началось с постановления правительства Азербайджанской Демократической Республики (АДР), вышедшего 26 июня 1918 года. Данное постановление, предписывающее переименовать Мусульманский корпус в Отдельный азербайджанский корпус, стало правовой основой для создания Вооруженных сил независимого Азербайджана.



Учитывая непростую нынешнюю геополитическую ситуацию, когда регион сотрясают различные по характеру и масштабам конфликты, роль национальных вооруженных сил возрастает. В ходе круглого стола в мультимедийном пресс-центре Sputnik Азербайджан приглашенные гости обсудили боеготовность вооруженных сил АР, а также исторические аспекты и военные традиции страны. В обсуждениях приняли участие: директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов, известный узбекский писатель и историк Шухрат Саламов (Барлас), военный эксперт Узеир Джафаров, а также российский историк, политолог Олег Кузнецов.

Эксперты рассказали об исторических моментах создания азербайджанской армии в 1918 году, а также в период независимости. По заключению участников, Азербайджан признан региональной военной державой, а после участия в миротворческой миссии в Афганистане армию республики признали и на международном уровне.

На необходимость формирования регулярной армии очень серьезно повлияли Шамкирские события января 1918 года, убежден директор Центра истории Кавказа Ризван Гусейнов.

"Вслед за Октябрьской революцией 1917 года, после которой создалась ситуация хаоса и на Кавказе, стало ясно, что без армии - хотя еще и не было государства - мы физически не выживем в регионе", - заявил Р. Гусейнов.

По его словам, после революции началась резня, и на фоне хаоса некоторые силы решили воспользоваться ситуацией. Армянские националисты учинили массовую резню и изгнание азербайджанского населения.

"Наши генералы и политические деятели, которые несли ответственность за судьбу нашего народа, к ноябрю-декабрю 1917 года создали первые боевые подразделения, которые потом вошли в костяк формирующейся национальной армии. Они успешно отражали бандитские набеги, которые осуществлялись, в том числе дашнакскими отрядами в Азербайджане, в нынешней Армении и на территориях, которые входят в современную Грузию", - отметил Гусейнов.

Азербайджану в начале прошлого столетия и после распада СССР пришлось дважды создавать национальные вооруженные силы без существующей базы. Причем задачи армии Азербайджана и ситуация вокруг нее сто лет назад и сегодня аналогичны, заявил руководитель Центра истории Кавказа.

"И сто лет назад, и сейчас у нас тот же противник, те же друзья и армия выполняет ту же функцию. Армия нацелена не на завоевание, а на обеспечение территориальной целостности и защиты границ, реагирование на действия сил извне", - сказал Гусейнов в ходе круглого стола.
Принято отсчитывать историю азербайджанской армии с 1918 года, однако боевые традиции в Азербайджане имеют многовековые традиции и ничто не появляется на пустом месте, отметил историк.

Сто лет назад азербайджанская армия создавалась в очень сложной обстановке в регионе и немалую роль в создании национальной армии Азербайджана в тот период сыграла тогдашняя Османская Турция, заметил глава центра.

После распада Советского Союза Азербайджану пришлось вновь создавать национальные Вооруженные силы с нуля в условиях острой нехватки даже обычного стрелкового оружия, не говоря уже о бронетехнике, заявил в свою очередь военный эксперт Узеир Джафаров.

"Армия 1990-х и сегодня - это небо и земля. Сегодня арсенал азербайджанской армии пополняется поставками из различных стран: Беларуси, Израиля, Пакистана, Испании, России, Италии, Турции", - подчеркнул военный эксперт.

При этом ежегодно растет число военных учений с участием техники и личного состава ВС Азербайджана, заявил Джафаров.

"События в апреле 2016 года были небольшими боестолкновениями с участием лишь подразделений спецназа, которые выполнили поставленные задачи. За армией дело не станет. Последнее слово будет за азербайджанским солдатом", - заметил эксперт, говоря о карабахском конфликте и так называемой четырехдневной войне в начале апреля 2016 года.

Руководство азербайджанской армии делает все, чтобы она была в полной боевой готовности, подчеркнул Джафаров.

"Сегодня азербайджанские летчики могут на высоком уровне управлять F-16, армия обеспечивается современными танками Т-90, артиллерия на высоком уровне. Азербайджанская армия сегодня сильнейшая в регионе", - сказал он.

В 1918 году из всех стран, возникших после краха Российской империи, Азербайджан был единственной страной, которой пришлось создавать национальную армии без какой-либо базы, заявил в ходе круглого стола российский политолог, историк Олег Кузнецов.

Примерно такая же ситуация была после распада СССР, заметил он.

"На тот период в Азербайджане не было серьезной общевойсковой армии. А сегодня это полнокровная и полноценная армия, которая соответствует современным стандартам. По уровню обучения и вооруженности она лучшая в регионе и даст фору ВС ряда стран Европы. Ее боеготовность сравнима не только с региональными, но и с некоторыми армиями НАТО", - подчеркнул Кузнецов.

С определенного момента времени Азербайджан признали региональной военной державой, а после участия в миротворческой миссии в Афганистане армию республики признали и на международном уровне, заключил политолог.

«Азербайджан ведет справедливую борьбу за свои суверенные земли. Боевой опыт и выучка современной азербайджанской армии вызывают восхищение далеко зарубежом», - сказал узбекский историк Шухрат Саламов.

По его мнению, азербайджанская армия сегодня делает особый упор не только на современные виды вооружений, но и использует передовые идеи ведения боя, проведения войсковых операций небольшими и мобильными силами спецподразделений.



ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

19 июня 2019 г.

Почему Азербайджан не начинает военные действия в Карабахе? (май-июнь 2019)

6/19/2019  

В эфире телеканала СВС в передаче "Актуально сегодня" с директором Центра истории Кавказа, историком Ризваном Гусейновым обсудили причины эскалации ситуации на карабахском фронте и рассмотрели интересы внешних сил в этой ситуации.


 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ

18 июня 2019 г.

“Lagunda”ilə yazılan erməni tarixi” filmi hazırlanır

6/18/2019  

“Qafqaz tarixi mərkəzi” İB erməni yalanlarının ifşası ilə apardığı təqdiqatları çərçivəsində yeni bir sənədlı film hazırlayır. “Tarixin işğalı - torpağın işğalı” layihə çərçivəsində rus dilində hazırlanan “Lagunda”ilə yazılan erməni tarixi” filmi Azərbaycan Respublikasının Prezidenti yanında Qeyri-Hökumət Təşkilatlarına Dövlət Dəstəyi Şurasının grant dəstəyi ilə reallaşır.  

Erməni propoqandasının internet üzərində yayılan tarixi yalanlarının ifşasını məqsədiylə filmin çəkılışləri Tovuz rayonun Girzan kəndində və Gədəbəy rayonunun alban məbədlərində aparılıb.

Uzun illərdir ki, erməni propagandası  erməni xalqının uydurma tarixini Azərbaycanın mədəni, memarlıq və mənəvi irsin üzərində saxtalaşdıraraq qurur. Əsasən erməni tərəfi Azərbaycan ərazisində əsirlər boyu mövcud olmuş  qədim qafqaz albaniyasının tarixini və irsini məhv edib mənimsəyərək uydurma "qədim Ermənistan" tarixini yaradıblar. Və bu yolla Azərbaycana qarşı ərazi iddialarını irəli sürürlər. Əsasən Ermənistan ilə həmsərhəd ərazilərdə və stateji əhəmiyyət kəsb edən bölgələrdə tarixi və mədəni irsimizə qarşı böyük təhdidlər vardır. Mütamadi olaraq erməni mətbuatı və beynəlxalq konfranslarda iştirak edən erməni alimləri Azərbaycanın qərb bölgəsinin tarixini saxtalaşdıraraq "Böyük Ermənistan" parçası oldugunu iddia edirlər.

“Qafqaz tarixi mərkəzi” İB-nin təşəbbüsüilə hazırlanan filmdə xarici təqdiqatçılar, alimlər və  YUNESCO-nun nümayəndələrin fikirləi yer alıb. Həmçinin abidələrimizə qarşı erməni  vandalizmının şahidi olan yerli sakinlərində xatirələri və nadir tarıxı faktlar toplanılıb. 

Filmin nümayışı və yayılması Azərbaycanda və xaricdə nəzərdə tutulub. Həmçinin YUNESCO və digər beynəlxalq təşkilatlara göndərilməsi planlaşdırılır.


 ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ
Подписаться на: Сообщения (Atom)