Моисей Хоренский: вымышленный идол и выкопанная «история» армян
http://www.1news.az/ Аббас Исламов
ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ
Моисей Хоренский: вымышленный идол
В Позднем Средневековье, изобретая национальный миф о
происхождении хайского народа, «армянская традиция» непоправимо опорочила себя
грехом кощунства.
Откровенный цинизм заключался в том, что замысел был основан
на безнравственной идее подтасовать Библию для внедрения в нее этнического
самоназвания «хай».
В «классическом» национальном сочинении «Патмутюн хайоц»
(«История хайев»), автором которого считается христианский священник по имени
Мовсес Хоренаци (Мовсес из Хорена или Моисей Хоренский), выдуманный прародитель
хайского народа Хайк оказался вставленным в библейское родословие Яфета.
Образ Мовсеса (причисленного армянской церковью к лику
святых) был создан «традицией» для того, чтобы его словами поведать хайскому
читателю о том, какими уловками и в каких именно местах должна быть
препарирована Библия, ради внесения в Святое Писание чужеродного для нее
элемента — хайского прародителя. Поскольку святотатство в отношении
канонизированных текстов является первоисточником всей армянской историографии
(факт совершенного «деяния» святого Мовсеса запротоколирован в Книге 1, гл. 4,
5, 6 «Истории хайев») «традиция» преподносит Хоренского не только как
изобретателя «уникальной» методики сотворения мифа, но и как «отца-основателя»
всей национальной историографии, трудившегося над «Историей хайев» в середине V
века. Именно эта датировка и несет в себе то глубинное противоречие, которое
разрушает национальную «традицию» от самых ее оснований.






